人々はアドラーの思想を誤解している

哲人　まず、訂正させてください。先ほどあなたは「真理」という言葉を使いました。しかしわたしは、絶対不変の真理として、アドラーを語っているわけではありません。いわば、眼鏡のレンズを処方しているようなものです。このレンズによって、視界が開ける方は多くいるでしょう。一方、余計に目が曇るという方だっているでしょう。そういう人にまで、わたしはアドラーのレンズを強要しようとは思いません。

青年　おっと、逃げるのですね？

哲人　違います。こうお答えしましょう。アドラー心理学ほど、誤解が容易で、理解がむずかしい思想はない。「自分はアドラーを知っている」と語る人の大半は、その教えを誤解しています。真の理解に近づく勇気を持ち合わせておらず、思想の向こうに広がる景色を直視しようとしないのです。

青年　人々はアドラーを誤解している？

哲人　ええ。もしもアドラーの思想に触れ、即座に感激し、「生きることが楽になった」と言っている人がいれば、その人はアドラーを大きく誤解しています。アドラーがわれわれに要求することの内実を理解すれば、その厳しさに身を震わせることになるはずですから。

青年　つまり、わたしもアドラーを誤解しているとおっしゃるわけですね？

哲人　ここまでの話を聞く限り、そうです。とはいえこれは、あなただけの話ではありません。多くのアドレリアン（アドラー心理学の実践者）は、誤解を入口にして、理解の階段を登ります。きっとまだ、あなたは登るべき階段を見つけきれていないのでしょう。若き日のわたしにしても、すぐに見つけきれたわけではありませんでした。

青年　ほう、先生も迷った時期があったと？

哲人　ええ、ありました。

青年　では、教えていただきましょう。その理解に至る階段とやらは、どこにあるのです？　そもそも階段とは、いったいなんなのです？　先生はどこで見つけたのです？

哲人　わたしは幸運でした。アドラーを知ったとき、ちょうど主夫として幼い子どもを育てていましたから。

青年　どういうことです？

哲人　子どもを通じてアドラーを学び、子どもとともにアドラーを実践し、理解を深め、確証を得ていったのです。

青年　だから、なにを学び、どんな確証を得たのかを聞いているのですよ！

哲人　ひと言でいうなら、「愛」です。

青年　なんですって？

哲人　……もう一度言う必要はありませんよね？

青年　はっはっはっ、これはお笑いだ！　言うに事欠いて、愛ですって？　ほんとうのアドラーを知りたければ、愛を知れと？

哲人　この言葉を笑えるあなたは、まだ愛を理解されていない。アドラーの語る愛ほど厳しく、勇気を試される課題はありません。

青年　ぺっ！！　どうせ説教じみた隣人愛を語るのでしょう。聞きたくもありませんね！

哲人　あなたはいま、教育に行き詰まって、アドラーへの不信感を表明されている。のみならず、アドラーを破棄する、お前も二度と語るな、とまで意気込んでいる。なぜそこまで憤っているのか？　きっとあなたは、アドラーの思想を魔法のようなものだと感じていたのでしょう。その杖を振れば、たちまちすべての願いがかなうような。
　だとすれば、あなたはアドラーを捨てるべきです。あなたが抱いてきた、誤ったアドラー像を捨て、ほんとうのアドラーを知るべきです。

青年　違う！　第一に、そもそもわたしはアドラーに魔法など期待していない。そして第二に、あなたは以前こうおっしゃったはずだ。「人は誰でも、いまこの瞬間から幸せになれる」と。

哲人　ええ、たしかに言いました。

青年　あの言葉など、まさに魔法そのものじゃありませんか！　あなたは「贋金にだまされるな」と忠告しながら、別の贋金を握らせようとしている。典型的な詐欺の手口です！

哲人　人は誰でも、いまこの瞬間から幸せになることができる。これは魔法でもなんでもない、厳然たる事実です。あなたも、他のどんな人も、幸福へと踏み出すことができます。ただし幸福とは、その場に留まっていて享受できるものではありません。踏み出した道を歩み続けなければならない。ここは指摘しておく必要があるでしょう。
　あなたは最初の一歩を踏み出しました。大きな一歩を踏み出しました。しかし、勇気をくじかれ、歩みを止めたばかりか、いま引き返そうとされている。なぜだかおわかりですか？

青年　わたしに忍耐力がないとおっしゃるのですね。

哲人　いいえ。あなたはまだ、「人生における最大の選択」をしていない。それだけです。

青年　人生における、最大の選択！？　なにを選べと？

哲人　先ほども申し上げました。「愛」です。

青年　ええい、そんな言葉でわかるか！　抽象に逃げないでください！！

哲人　わたしは真剣です。あなたがいま抱えられている問題は、すべて愛のひと言に集約されていくでしょう。教育の問題も、そしてあなた自身が進むべき人生の問題も。

青年　……いいでしょう。これは論駁しがいがありそうだ。では、本格的な議論に入る前に、ひと言だけ申し上げておきます。先生、わたしはあなたのことを、まごうことなき「現代のソクラテス」だと思っているのですよ。ただし、その思想においてではなく、その「罪」において。

哲人　罪？

青年　なんでもソクラテスは、古代ギリシアの都市国家・アテナイの若者たちをそそのかし、堕落させた嫌疑によって、死罪を言い渡されたそうですね？　そして脱獄を持ちかける弟子たちを制し、自ら毒杯をあおってこの世を去った。……おもしろいじゃありませんか。わたしに言わせれば、この古都でアドラーの思想を説くあなたも、まったく同じ罪を抱えておられる。つまり、世間知らずの若者を言葉巧みにそそのかし、堕落させている！

哲人　あなたはアドラーにかぶれ、堕落してしまったと？

青年　だからこそ、こうして決別の再訪を決意したのです。わたしはこれ以上、被害者を増やしたくない。思想的に、あなたの息の根を止めておかねばならない。

哲人　……長い夜になります。

青年　しかし、今晩中、夜明けまでには決着をつけましょう。もう、何度も訪ねるまでもありません。わたしが理解の階段を登るのか。あるいは、あなたの大事な階段ごと打ち壊してアドラーを捨て去るのか。ふたつにひとつ、真ん中はありません。

哲人　わかりました。これが最後の対話になるでしょう。いや……どうやら、最後にしなければならないようです。

次回は2月22日（月）更新予定

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